Аварана
Скрывающая сила космического неведения (авидьи) в Адвайта-веданте, которая маскирует истинную природу Брахмана. Термин происходит от санскритского корня vṛ («скрывать», «закутывать», «преграждать»). В паре с викшепой (vikṣepa — силой проекции) аварана образует структуру иллюзии:
- Аварана скрывает реальность (мы перестаем видеть веревку).
- Викшепа проецирует нереальное (мы начинаем видеть змею).
Два аспекта сокрытия
В классической литературе (Видьяранья, «Панчадаши») выделяют два уровня действия авараны:
Асатта-аварана (asattva-āvaraṇa) Скрывает сам факт существования Абсолюта. Порождает мысль: «Брахмана не существует». Устраняется через интеллектуальное обучение (шравану) и логику.
Абхана-аварана (abhāna-āvaraṇa) Скрывает непосредственное сияние Сознания. Порождает мысль: «Брахман непознаваем, его нет в моем опыте». Устраняется только через прямой духовный опыт (апарокша-анубхути) в глубокой медитации.
Дискуссионные дебаты
Главный философский спор велся вокруг «локуса» авараны:
- Школа Бхамати считала, что аварана скрывает Брахмана только для индивидуальной души (дживы).
- Школа Виварана утверждала, что неведение базируется в самом Брахмане (как облака в небе), но не затрагивает Его чистоту.
- Рамануджа критиковал саму идею сокрытия: «Как может тьма скрыть самосветящееся Солнце, не уничтожив его?»
Адвайта отвечает, что сокрытие субъективно — оно в глазах смотрящего, а не в источнике Света.