Бхранти

Термин бхранти (bhrānti, санскрит) в классической индийской философии обозначает заблуждение, путаницу, ошибку или ложное мнение. Он происходит от санскритского корня bhram («блуждать», «заблуждаться») и используется в эпистемологии школ йоги и веданты для описания иллюзорного или ошибочного восприятия реальности. Родственный термин бхрама (bhrama) также переводится как «путаница, ошибка» и подчёркивает активный характер заблуждения.

В глоссарии «Common Sanskrit technical terms» термин бхрантидаршана (bhrantidarsana, «ошибочное видение») определяется как знание, содержащее ложный компонент или заблуждение (випарьяя). Классический пример иллюзии — восприятие куска верёвки как змеи.

Основная суть в адвайта-веданте

В адвайта-веданте бхранти играет ключевую роль в объяснении природы иллюзорного восприятия феноменального мира. Согласно этой школе, реальность едина и неделима (Брахман), а многообразие мира возникает из-за наложения (адхьяропа) нереальных форм на истинную реальность. Бхранти здесь выступает как механизм, посредством которого ум воспринимает несуществующие различия и объекты.

Ошибка восприятия возникает не из-за отсутствия объекта, а из-за неверной интерпретации его природы под воздействием Майи. В эпистемологии адвайты бхранти противопоставляется правильному знанию (прама), которое отражает реальность без искажений. Ложное восприятие может быть устранено через прямое постижение истины — например, посредством самоисследования (атма-вичара) или изучения священных текстов (шрути).

Интерпретации в других школах

• В йоге Патанджали бхранти рассматривается как один из видов ошибочного знания (випарьяя), препятствие на пути к освобождению, которое преодолевается через практику медитации и дисциплины ума (Йога-сутры, I.8).

• В санкхье ошибка связывается с неверным отождествлением сознания (пуруша) с материальной природой (пракрити).