Дришти-сришти-вада
Концепция в адвайта-веданте, описывающая природу восприятия и существования мира. Термин образован тремя санскритскими словами:
- дришти (dṛṣṭi) — восприятие, видение;
- сришти (sṛṣṭi) — творение, создание;
- вада (vāda) — доктрина.
Буквально переводится как «теория творения посредством восприятия». Согласно этой доктрине, мир начинает существовать одновременно с восприятием субъекта и является продуктом воспринимающего ума.
Основная суть
Дришти-сришти-вада утверждает, что мир существует только в момент его восприятия. В адвайта-веданте она противопоставляется двум другим доктринам:
Сришти-дришти-вада (sṛṣṭi-dṛṣṭi-vāda) — теория постепенного творения мира, существующего независимо от восприятия (реалистический подход).
Аджата-вада (ajāta-vāda) — высшая доктрина, отрицающая само творение как иллюзорный процесс.
Систематическое изложение доктрины дал философ XVI века Пракашананда в труде «Сиддханта-муктавали». Шри Рамана Махарши поддерживал её как рабочую гипотезу для практики, помогающую осознать иллюзорность мира.
Критика и споры
Концепция вызывает полемику из-за сходства с солипсизмом и буддийской школой Йогачара (Виджнянавада). Основные возражения касаются проблемы непрерывности мира для разных наблюдателей. В адвайте она часто рассматривается как педагогический инструмент, предваряющий понимание аджата-вады.