Маномая-коша

Термин из философии Адвайта-веданты, обозначающий «ментальную оболочку» или слой ума. Это третья из пяти иллюзорных оболочек (панча-коша), которые, подобно ножнам, скрывают истинную природу Абсолюта (Атмана). Учение о пяти оболочках впервые систематически изложено в «Тайттирия-упанишаде».

Состав и функции

Согласно классической доксографии (например, «Ведантасаре» Садананды, строфа 70), маномая-коша формируется из ума (манаса) в сочетании с пятью органами познания (джнянендриями: слух, осязание, зрение, вкус, обоняние).

Она является составной частью тонкого тела (сукшма-шарира) и выполняет следующие гносеологические функции:

1. Сомнение и желание: Манас отвечает за функции обдумывания (санкальпа) и сомнения (викальпа), в отличие от интеллекта (буддхи), который принимает окончательные решения.
2. Связь с чувствами: Маномая-коша выступает посредником, собирающим данные от органов чувств и передающим их более тонкой оболочке интеллекта (виджнянамая-коше).
3. Формирование привязанностей: Именно этот слой порождает концепции «я» и «мое», желания и эмоциональные реакции на объекты феноменального мира, тем самым привязывая дживу к колесу сансары.

Маномая-коша не является истинным Субъектом (Атманом), поскольку она материальна (состоит из тонкой материи), изменчива, познаваема (как объект) и имеет начало и конец.