Нитьянитьявастувивека
Ключевое понятие в Адвайта-веданте, обозначающее практику различения между вечной и преходящей реальностью. Это первое из четырёх условий подготовки (садхана-чатуштая), необходимых для достижения освобождения (мокши).
Этимология и академическое определение
Термин состоит из четырёх санскритских слов:
- Nitya (नित्य) — вечное, постоянное.
- Anitya (अनित्य) — невечное, преходящее.
- Vastu (वस्तु) — сущность, реальность.
- Viveka (विवेक) — различение, распознавание.
Академическое определение: Нитьянитьявастувивека означает духовное и интеллектуальное различение между вечной истинной реальностью — Атманом или Брахманом — и невечными, преходящими объектами иллюзорного мира.
Философский контекст и различия школ
В Адвайта-веданте единственной вечной реальностью признаётся Брахман. Однако другие философские школы трактуют понятие вечности по-разному:
Санкхья-йога: Признаёт двойственную вечность — неизменную (Пуруша) и изменяющуюся (Пракрити).
Буддизм: Отвергает наличие вечной субстанции, придерживаясь теории мгновенности (kshanikavada).
Ньяя-Вайшешика: К вечным категориям относит атомы, души, время и пространство.