Сварупалакшана

Сущностное определение или прямое указание на истинную природу Брахмана. В отличие от татастхалакшаны (случайного или косвенного определения через отношение к миру, например, «Творец вселенной»), сварупалакшана указывает на Брахман сам по себе, независимый от Майи.

Сат-Чит-Ананда как сущность, а не атрибут

Канонической сварупалакшаной Брахмана является формула из Упанишад: Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство) или Сатьям-Джнянам-Анантам (Истина-Знание-Бесконечность, Тайттирия-упанишада 2.1.1).

Критически важное отличие Адвайты: В строгой Адвайта-веданте эти термины не являются свойствами, качествами или характеристиками (гунами) Брахмана. Брахман абсолютно безатрибутен (ниргуна). Бытие, Сознание и Блаженство — это не то, чем Брахман «обладает», это и есть сам Брахман. Слова в формуле Сат-Чит-Ананда имеют единый референт (указывают на одно и то же) и служат для того, чтобы отсечь от Брахмана противоположные концепции: небытие, бессознательность и страдание.