Тат Твам Аси
Одно из четырёх великих изречений (махавакья) Упанишад. Оно содержится в Чхандогья-упанишаде (6.8.7), где мудрец Уддалака повторяет его своему сыну Шветакету, раскрывая природу реальности.
Грамматический и семантический разбор
Тат (То): Указывает на Брахман — первопричину вселенной и трансцендентный Абсолют.
Твам (Ты): Обозначает истинное «Я» индивида (Атман), скрытое за слоями тела и ума.
Аси (Есть): Утверждает сущностное тождество между Тат и Твам.
Метод бхага-лакшаны
Прямое отождествление Брахмана (всеведущего и безграничного) и Атмана (ограниченного индивида) кажется противоречивым. Адвайта-веданта разрешает это противоречие через метод бхага-тяга-лакшаны (частичное отбрасывание):
- Отбрасываются преходящие атрибуты «То» (космическое творчество) и «Ты» (индивидуальное неведение).
- Остаётся их общая основа — чистое Сознание (чит).
Интерпретации школ
Адвайта: Утверждает полное недвойственное тождество Атмана и Брахмана.
Вишишта-адвайта: Трактует изречение как «Ты (душа) являешься частью Того (Бога)».
Двайта: Интерпретирует как «Ты принадлежишь Ему» или даже читает a-tat tvam asi («ты не есть То»), подчёркивая вечную разделенность души и Бога.