Вьявахарика
Термин вьявахарика (vyavahārika) в онтологии Адвайта-веданты обозначает эмпирическую, относительную или транзакционную реальность. Это объективный мир повседневного опыта, в котором действуют законы пространства, времени и причинности (деша-кала-нимитта).
Место в трехуровневой онтологии (Сатта-трая)
Для разрешения кажущихся противоречий в Упанишадах, Адвайта постулирует три уровня реальности:
- Пратибхасика (Prātibhāsika): Иллюзорная реальность дживы. Мир сновидений, оптических иллюзий (змея вместо веревки) или галлюцинаций. Он существует только для конкретного воспринимающего и создается его личными впечатлениями (васанами).
- Вьявахарика (Vyavahārika): Эмпирическая реальность. Это макрокосмический мир, сотворенный Высшим Господом (īśvara-sṛṣṭi). В отличие от пратибхасики, этот мир объективен для всех живых существ и управляется строгими законами кармы и физики.
- Парамартхика (Pāramārthika): Абсолютная реальность. Недвойственный Брахман, неизменная истина.
Онтологический статус (Митхья)
Вьявахарика не является ни абсолютно реальной (поскольку она исчезает при достижении освобождения/мокши и растворяется в Брахмане), ни абсолютно нереальной (как рога зайца, которых не существует в принципе). Её статус описывается термином митхья — относительная реальность, обусловленная космическим неведением (Майей).
Пока джива находится в неведении, вьявахарика для неё обладает полной практической силой: человек обязан следовать дхарме, совершать действия и пожинать плоды кармы.